Gebach's Lair - 思考
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items: 货币随想（一）——货币体系的最终形态
items: 美元、美债和美元本位
items: 经济研究的内容
items: 经济学随想
items: 经济学与经世济民（杂谈）
items: 社会科学的思考
items: 我们这个世界（四）——乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄
items: 我们这个世界（六）
items: 我们这个世界（五）
items: 我们这个世界（三）——晦明变化不终朝，倏阴忽晴状莫描

货币随想（一）——货币体系的最终形态
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date: 2026-06-08T15:53:28+00:00
description: 货币随想（一）——货币体系的最终形态本文为对当前货币体系进行的思想实验，仅进行理论分析，不考虑现实可行性。1.费雪方程式，国际货币体系中的汇率与价格MV=PT （1）式中，M是经济体系中的货币数量，V是货币流通速度，P是物价水平，T是实物财富（商品和劳务）的数量。在一定时期（或者所谓均衡状态下），V应当是一个常量。则若想保持物价水平不变，货币数量应与实物财富数量保持一定比例。上述费雪方程式以一种简洁的形式提供了货币与实物财富的对应，揭示了世界货币体系所应具有的特质，并暗含了货币体系所能达到的最终形态。将世界各国看作一个整体，并套用（1）式时，结论是显然的：如果要想世界货币体系保持稳定，则首先要保证世界范围内的货币供应能匹配实物产出的变化，既不能过快，否则会引起价格上升，形成通胀，也不能过慢，否则会引起价格下降，形成通缩。以人心理而言，轻微的通胀是受欢迎的，而通缩（即使是非严格意义上的，如保持不变）则会引起经济衰退，是人们竭力避免的。而如果进一步考虑世界货币体系的结构问题，即不同国家间的情况，也很容易推导出结论。在保持世界范围内货币和实物匹配的情况下，各个国家内部也保持货币与实物的匹配，此时无论采用何种货币体系，各个国家将自动保持汇率平价，不存在汇率、国际储备及其他衍生的货币问题。但实际上，各个国家间的货币和实物不大可能正好保持对应，总会存在失衡的状况。例如，如果某国产出暂时下降，但是货币保持不变，则其货币实际购买力下降，其货币相对其他国家货币将贬值。根据汇率对国际贸易的刺激理论，这将导致该国出口产品竞争力上升，促进该国出口产出，从而将其产出拉回到与货币量相匹配的初始状态。当然，一旦这种产出缺口严重到某种程度（或对偶的，货币贬值到某种程度），则会导致国际社会对其预期改变，反而进一步加剧产出缺口或货币贬值。在此基础上，考虑货币的管理制度。如果实行固定汇率制度，将本国货币与某个“锚”相联系（无论是国际储备货币如美元还是特定等价物如黄金），实际上隐含了一层含义——本国货币发行量与实物的比例与锚定物是相同的。一旦这种均衡被打破，则货币自发的具有升值或贬值的内在压力。无论外在条件是否允许汇率变动，这种压力都是存在的，除非货币与实物之比回到最初的均衡态。浮动汇率制允许货币与实物的非平衡态进行自发调节，理论上是更优的货币管理体系，但考虑到投机性热钱的存在，或者国家和私人间蓄意的货币攻击行为，其缺陷也同样明显——国家会为管理货币体系付出额外成本，在某些情形下，这种成本即使整个国家也无法承受。关于固定汇率和浮动汇率的争论一直存在，为贸易便利，经常项目通常是可以自由兑换的，但资本项目则根据国家政策目标可能存在管制，在此不做过多评价。2.几种货币体系评价观察一个世纪以来世界上存在的几种主要货币体系，可以发现它们自身都存在诸多缺陷，无法实现（1）式所要求的货币与实物的均衡状态。1）金本位制金本位制也好，银本位制也好，金银本位或者其他类似不以某国货币为锚的一般等价物体系其本质是类似的。其优势和成为货币的历史不再赘述，仅指出其存在的合理性和不足。金银能成为世界通用货币体系的合理性在于其与漫长旧时代低下的生产力及有限的贸易范围相匹配，但随着几次工业革命世界范围内生产力大幅提升及贸易的日渐密切，金银作为货币的增长性越来越落后于实物的产出增长，以至于其逐渐经历了一般货币、贸易货币、储备货币等阶段，使用范围不断缩小，最终仍无法满足与实物的均衡，最终被彻底淘汰出历史舞台。与之相似，比特币在其他特性上本来是优于各国主权货币的，便利、稳定、安全，但由于其发行机制导致总量存在上限，这不仅没解决黄金产出增长缓慢的缺陷，反而进一步倒退，导致其无法承担世界货币这一重任。2）储备货币制早期形态布雷顿森林体系下的美元-黄金本位制兼具了金本位制与储备货币制两种类型的特点。二战之后美国一家独大的时候，美国又储备了世界最大量的黄金，此时令美元与黄金挂钩，其他货币与美元挂钩是合理的。但随着世界经济快速增长，一是黄金储备不能与之相配，导致世界各国货币普遍存在贬值压力，这不单是美国自己的问题，二是随着经济结构的变化，美国在世界经济中的占比下降，导致其自身存在更大的贬值压力，两者共同导致美元在1971年被迫与黄金脱钩。理论上，美元与黄金脱钩后，美元相对世界其他货币应当贬值更多，但美元作为世界货币已经在世界范围内广泛流通，其大幅贬值不仅美国无法接受，世界其他国家也无法接受——世界贸易需要一个稳定的锚来维持。从这个意义上讲，美元是被迫摁在了世界储备货币的位置上。这才导致了特里芬两难（Triffin Dillema）成为一个需要解决的问题，如果继续使用美元作为世界储备货币，就要被迫接受美国日渐增加的贸易逆差，但如果美国贸易逆差持续扩大，其信用、偿债能力就会不断削弱，导致进一步被迫贬值。如果美联储能站在…

美元、美债和美元本位
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date: 2026-06-08T15:52:14+00:00
description: [TOC]美元脱钩五十年一、美联储资产负债表数据：资产负债表变化二、美国国家政府债务（）数据：美国GDP，美国债务余额，美国利率，美国利息支出，美国债务余额与GDP之比，美国利息支出与GDP之比，美国加息周期。三、信用货币的优缺点四、美元的未来

经济研究的内容
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date: 2026-06-08T15:52:02+00:00
description: 经济研究的内容（一）应当重视的内容1.主体研究→微观主体；2.博弈研究→微观主体间的博弈；3.系统（制度）研究→宏观结构；4.演化研究（经济增长动力：创新）→宏观动力；→经济周期5*.基于大数据的经济统计及分析→基于真实数据形成的经济特征及模式研究，尽管可能并不能确定其背后真实的理论含义，但数据本身的真实性即是意义。from Schumpeter 1对于经济学，首先是要了解经济史，因为第一，当前的经济学只是经济历史在当下的切片，如果不掌握历史事实，就不可能理解任何时代的经济现象，第二，历史叙述包含了多角度，能够将经济与非经济事实相联系，第三，当前经济分析中所犯的根本性错误大部分源于缺乏历史经验；其次要了解统计，我们不仅需要统计数字来解释问题，也是为了弄清楚有什么问题需要解释，同样，还要了解统计数字具体如何搜集以及这些方法在认识论方面的背景；然后是理论，是指用一些以简御繁的图形或模式来描述现实的某些方面，包括根据事实提出的假说、概念以及概念间的关系和处理方法；经济社会学，即制度研究；政治经济学，即制度研究与部分含义上的理论分析；最后是应用学科，即笼统的经济学下面进一步细分的研究主题，如货币与银行、金融、会计等。可以看到，熊彼特总结的经济学研究的基本要素与我基本重合，主体和博弈研究对应经济理论，系统（制度）研究对应经济社会学和政治经济学，演化研究对应经济史，大数据统计分析对应统计学。当然这种对应并非一一相对，存在交叉与遗漏，如我认为演化研究不只是历史的研究，更包含从历史中探寻演化规律的理论分析，虽然可能最终发现并不存在所谓的“规律”，因为如果参照达尔文的物种理论，生物演化并不存在明确的“方向”，只是基于随机变异与环境演化结合导致的自然选择，同理，经济社会可能也并不存在设想的“方向”，或至少无法人为总结规划其“方向”；对于统计数字，熊彼特更强调其背景与方法论，这与我们读历史的某种方法相契合，但从我的角度，更重要的是从大量数据中探寻其现实模式而不应过度将其作为数据拟合的“原材料”，从而避免数据失真；在上述所列条目之外，熊彼特对于新兴的经济分析方法总体持肯定态度，认为经济理论虽然无法与物理、数学等学科中的普遍规律达到同等高度，至少对于经济实践具备部分参考价值，我非常怀疑如果熊彼特看到今时今日经济学界“数据女工”所能玩出的花样，是否还相信“经济理论”的价值，我认为今天的经济学界显然对数理和统计方法的作用高估了，一是统计数字越来越成为政府和各类团体向大众灌输其观点的工具，二是数据数量的爆炸导致真相越来越淹没于繁复的统计方法之中，三是数理模型对于现实问题的洞见和边界问题的处理并没有进一步提升，总之，统计数字所反映的与其说是“真理”和“规律”，不如说是“带有偏见的现实”，而如何从“现实”中挖掘规律才是经济学真正应该关注的问题。from Schumpeter 2经济学与其他学科的关系，如果将哲学作为所有学识的统称，可以发现自亚里士多德起，博学之士未能对各个学科门类进行统一，也没有这种打算，特别是每一门类都没有对“最后的原因”、事物的“最终意义”提出观点，但到十七与十八世纪，哲学开始划分为自然哲学与道德哲学（即自然科学与人文科学区分的先兆），而如果将哲学作为与物理学、经济学并列的单独一门学科，虽然许多自然科学以及社会科学家秉持有特定的哲学思想并从中受到启发，但这并不影响其在各自学科分析工作的客观与独立，因此经济学的研究或从哲学或政治学、宗教、心理学等其他方面有所借鉴，但也与这些学科存在分野，并不是互相作用互相影响的关系。从更高层面来概括经济学，即经济学的社会学，首先关注经济学的意识形态问题（还包括科学的动力与发展机制以及科学人员和经济科学人员问题，但熊彼特在书稿中对后两者并未展开讨论），第一，“经济法则”固然要比自然科学的“法则”缺乏稳定性，不应忽视其在不同制度条件下产生不同结果，且无论是观察者还是被观察者都处于特定社会环境，导致这种观察更是“有偏”的；第二，马克思认识到人们的观念易于赞美处于上升地位的阶级的利益和他们的行动，十八~十九世纪大部分经济学全都是工商业资产阶级的意识形态；第三，对经济事实的陈述通常包含价值判断，经济体系有“演进”，但没有“进步”，因为人与人之间在比较时没有一个适当的标准（经济分析史与经济思想史、政治经济学的区别与联系：经济分析史强调分析方法的演进，即程序史，经济思想史侧重经济观点的演进，即内容史，政治经济学概括了一套完整的政治、经济政策主张）；第四，科学方法包含想象和程序的规则，此处作者没有完整阐述其观点，简而言之，作者试图将分析方法从意识形态倾向中剥离出来，构建一套“意识形态中性”的分析工具。从熊彼特对经济学与其他学科的关系的阐述来看，西方式的学科划分还是以研究领域、方法、观点为依托进行了严格的划分，并且似乎有一种“超…

经济学随想
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date: 2026-06-08T15:51:50+00:00
description: 经济学随想科学诞生于哲学，并逐渐演化为独立于哲学的一种认识世界的方式。经济学是否科学化与其是否能解决面临的经济现实问题没有必然联系。凯恩斯开创了现代宏观经济学，19世纪以前的人依然面临政府调节经济的问题。科学的一个重要特点在于面对客观规律，用什么手段也无法违背。20度的室温下，冰会自发化成水，水却永远无法自发结成冰，换谁来用什么方法也无法改变这一点。经济学则不然，所有的经济规律只是经验规则，换个条件现象就会改变，吉芬品、奢侈品之于供需理论，滞涨之于菲利普斯曲线，新兴市场危机之于利率平价理论，A股之于有效市场理论等。最可笑的是，无论各种理论推导如何精妙，其基本假设往往在现实中部分或完全无法满足，谁能永远去研究一个“真空中的球形猫”呢？用科学方法研究经济问题，与用其他方法研究经济问题，并无根本优劣。科学擅长归纳，但在经济问题上容易过度归纳，仍然不得不耗费大量精力去处理边界和适用条件问题。用迭代法（如诸子百家之思想，16-19世纪西方经济思想，或单纯现代通过事实积累形成的经验，比如撒币解决经济危机，比如90年代的双轨制，不知道如何概括，暂称之为“迭代法“，或者摸着石头过河）解决经济问题，其解决的步骤依然是观察现实、寻找解决思路、试错、迭代，直到问题解决。经济专家既预见不到危机，也解决不了危机。以上这些并非抹杀经济学的作用，只是指出经济学的适用范围及发展方向。经济学发展到现在，最宝贵的并非其提出的理论规律，而是积累的处理现实问题的经验及理性态度。理性与科学的区别在于，理性是完全针对现实条件进行的优化选择，而科学试图将其升华为超越性（凌驾于现实之上）的经验。当然，科学最初的目的和手段也是理性的，只是在当代，或在部分学科领域有向超验化发展的倾向。如果真到了那一步，科学又和神学有何区别？如何保持经济学的理性态度？最重要的是以客观事实为准绳。如何衡量经济学学问做得好坏？最重要的是能否发现有价值的经济问题，以及能否解决这些问题，无论是从理论上，还是实践上。除此以外，都是外在因素。能否用到高深的数理模型和计量方法，能否发表顶刊，能否参加重要的学术会议，无一例外都是外在因素。谨记。

经济学与经世济民（杂谈）
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date: 2026-06-08T15:51:37+00:00
description: 经济学与经世济民（杂谈）经济学的经济二字取自《抱朴子·审举》——“故披洪范而知箕子有经世之器，览九术而见范生怀治国之略”，意思是使社会繁荣，百姓安居。可见在中国，经济学含有厚生、惠民的人文主义思想，是一种兼具价值导向和工具导向的学问。英文单词“economy”源自希腊语“oikonomia”，“oikos”是家庭，“nemein”是管理，合在一起就是管理家庭或家庭管理员，主要是管理私人事务，特指对开销方面的管理。该词首次使用于15世纪，可以看出其中并没有任何明确的价值倾向，主要是一种管理技术。今天的中国语境下，经济多了单纯作为管理技术的含义；英文的economy也包含了政府宏观调控和构建社会福利体系的价值导向，这说明东西方在文化交流中也互相学习、共同进步。当然，严格说来，“economy”含义中关于价值取向的演化并非由东方文化输入所致，而是随其社会发展内生出现的。但观察21世纪的世界经济史，不难发现中日韩等东方国家对经济管理的思想也越来越被西方认可。从这个意义上来说，东西交流促进了双方词汇的演化也不算过分。东西方之差异于一词之义尚如此，而况语言背后的整个社会体系。简言之，宗教上，欧美信仰基督教之一神教，虽文化部分继承于希腊文化，但希腊神话之多神教思想却并非主流，正如盘古、女娲等神话体系并不直接影响中国传统意识形态，而中国则在文明早期就破除宗教信仰，成为世俗国家；思想上，西方宗教信仰导致其衍生出对绝对客观或绝对理性的认同，对超验的彼岸世界的追求，中国人则打心眼里相信万事万物的尺度是人，只有能在人间衡量的价值、目标才是值得推崇的；政治上，西方在较长历史时期内一直存在双头统治，即神权和王权共治，又由于地理、历史等环境所限，在多数历史时期均维持多国并存的博弈状态，形成以规则和实力为约束的松散联邦政治，中国早在秦汉时期完成政治统一，构建了以天子为核心的大一统中央集权政治，并形成以等级和礼节为约束的朝贡政治；经济上，西方分裂的社会导致没有任何一个国家能够生产生存必须的全部物资，因而不断追寻对外贸易，并逐渐诞生了与之相适应的资本主义社会，中国自秦汉统一以后长期处于农耕文明阶段，重农抑商，自给自足，逐渐闭关保守，直至被西方船坚炮利带入现代社会。东西方的这些差异固然是由于长期历史传统演化所形成的，但我以为只是由于初始条件和演化过程不同带来的认知视角区别，就像直角坐标系和极坐标系间的区别。随着双方逐渐迈入共同的现代社会，这些差异会逐渐弥合，诞生出基于现代社会的共同文化体系。不同文化/文明的相同点在于，都要基于现实寻求满足自身发展的最优目标和方法。随着双方在现实世界的交集越来越多，交流越来越密切，对互相之间想法了解越来越深入，也会取长补短，重新探寻更适合新环境的生存之道，并发展出新的更具共性的文化。在今天东西方矛盾与日俱增的时候，我们各自身上的优势将更加突出，各自的弊病也都更容易暴露出来。这种时候，有必要抛下过去的成见，取长补短，创建一种更适合现代社会的新文化，而非固步自封、敝帚自珍。我怀着良好的意愿揣测新文化可能具有以下特征：1.具有更强的政治和社会凝聚力；2.具有更好的自我纠错能力；3.具有更好的发展生产力的潜力；4.具有更宽容的氛围和包容性；5.能够倡导人类文明更好的发展和传承，而不是像今天一样陷入走向低生育率陷阱。当然，从历史角度来看，未来发展也并非总是向上走的，也会经历很多曲折和倒退，甚至即使出现符合上述特征的文化在诞生后也未必具有竞争力。但从长远来看，以上文化最终要占据人类文明的主流。这也是未来社会科学能够成为显学，体现其社会价值而非丢进故纸堆里或束之高阁的出路所在吧。

社会科学的思考
type: item
date: 2026-06-08T15:51:00+00:00
description: 一、社会科学的范畴1.社会科学问题的性质实践导向社会科学的研究对象是什么？是社会问题。社会问题来源于什么？是凭空臆想的问题吗？还是社会活动中遇到的现实问题？当然是现实问题，也只能是现实问题。同样，社会科学研究的最终目标，也是要为解决社会问题服务。一个完全抽象出的数学问题可能是美的，对它的研究无论能否用于解决实际问题，都是值得称道的。但如果从一个完全抽象的社会问题，得到一个对实际毫无用处的解答，那它充其量只能为少部分人孤芳自赏，最终要被扫进历史的垃圾堆——魏晋玄谈便是这一类问题的典型代表。或有人疑问，经济学不也是抽象一类问题，列出模型，求得解析？这就混淆了经济问题和解决经济问题的手段。例如，在西方经济学教科书中最初级的厂商和消费者选择问题，固然花了大量时间和篇幅来对二者的偏好和现实约束做出假设，并通过一系列模型求导，得到解答。然而在这一过程中，较模型设定和其解答更重要的是其背后经济问题的提炼。具体到厂商和消费者问题而言，其基本假定是在一个自发而有序的市场环境下，厂商和消费者如何做出理性选择以实现其目标最大化。通过模型推导得出的结论也只在满足上述假定的情况下才是正确的解答。试看，如果发生国际经济危机或贸易战，上述结论是否还成立？如果如苏联或改革开放前的中国一样实行计划经济体制，上述结论是否还成立？因此，经济学教科书对这一经济问题的讨论充其量是非常局限的，把其中任意一个定语拿掉，其有效性将饱受质疑。将问题抽离只考虑方法，将有损方法的适用性，反之则不然。且不论中国古已有之“旱则资舟，水则资车”的物价调节思想，欧洲重商主义等经济思想的发展并不需要复杂的形式方法，即使在20世纪，张五常的《佃农理论》虽然未用任何复杂的数理模型或计量方法，但其对合约问题的把握，无碍其成为现代合约经济学的开山之作。当代社会科学研究大有广泛运用数理或统计方法的趋势。不止于经济学，心理学、政治学、管理学、历史学、新闻学等都或多或少能见到计量方法的应用，这固然与统计思想、计算技术等的发展有关，但不应忽略的是，这些学科都是以实际问题为纲，辅以统计手段进行解答。有限理性社会科学的研究乃依赖于有限理性进行解答，这是由其问题性质决定的。其一是社会系统充满变数，其二是解决社会问题的成本有限。关于社会系统充满变数这一点，从根本上限制了对问题做出完全解答的可能。做一类比，如果要研究一个小球的运动轨迹，只要知道小球的状态（位置和速度）及施加在小球上的外力，研究两个小球，与此类似，但是从三个小球开始，由于三个球互相之间的互相作用，即使把某一时刻所有信息全部给定，也没法从根本上预测这三个小球未来无限远的轨迹，这在物理学上称为三体问题。三体问题揭示了自然系统的混沌特征，是一种自然系统普遍存在的性质。对完全机械的自然世界，当系统足够复杂尚且无法完全预测未来，若再加上随环境变化衍生出来的人类性格、文化、道德乃至非理性等因素，则从根本上是无法对任何社会问题进行完全精确的解答的，幸而绝大部分问题也并不需要这种程度的解答。解决社会问题的成本有限，是社会问题的现实性。例如，英美等国实行民主体制，总统选举则需要让所有具有选举权的公民参与投票，以决定哪位候选人对国家具有统治资格。一人一票参与选举，无疑耗费甚巨。但因为事关国家治理，且要为一众小弟做表率，则这样的成本仍是必须承担的。若是仅为在正式选举前了解民意，则选取部分民众做抽样调查即可。虽然目标都是了解民意，但因为这二者问题性质不同，则对应成本也是不同的。甚至同样办法，在不同国家也不可普遍适用。如同为选举，在非洲等国其民尚不能温饱，如何参加选举？或如南美、印度及军阀时期的中国，腐败贿选，暴力强制之下，选举又如何真能反映民意。事有大小轻重缓急，对大问题用小办法，则必不能得到应有的回答，对小问题用大办法，亦将奢侈浪费，减少用于解决其他问题的资源。社会系统的混沌性限制完全解答的充分性，社会问题的现实性则限制了完全解答的必要性，因此，社会科学的研究不必要也不可能在完全理性的条件下进行。做一类比，社会科学与统计学的相似性大于数学，在于其提供对问题各种可能性的探讨，特别是最希望出现的结果和最可能出现的结果。路径依赖由于社会问题的提出脱胎于社会现实，又依赖于有限理性，则其解决也存在路径依赖，而绝不可能突飞猛进。路径依赖，包括对内在动力的依赖，对外在环境的依赖，及对长期适应某一环境的心态依赖。例如，中国历史上对中央集权的依赖首先脱胎于治理水患及应对游牧民族入侵的现实需要。在经历了统一秩序下生活安定、物阜民丰的好处后， 历朝历代人民会本能地追求这种状态，终于使得五胡乱华、南北朝、五代十国等割据状态成为非常态，而使汉唐宋元明清成为中国历史的主流。而欧洲各国，特别是东南欧及北欧诸国，历史上无法生产自己所需的全部财富，主要通过航海贸易或掠夺积累财富获得物产，因而国家只是庇护其…

我们这个世界（四）——乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄
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date: 2026-06-08T15:49:43+00:00
description: 我们这个世界（四）——乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄乱花资本主义国家最大的敌人是生产过剩，除了内部消化外，唯有转嫁危机方能度过难关。此前一系列文章（我们这个世界（一）、（二）和（三））对20世纪90年代以来本轮世界和平发展的大潮尾声进行了注解，意在提醒读者中美矛盾的不可调和性以及可能的破局之道。然而，随着稳流逐渐变为紊流，理性分析日渐吃力，需要观察的变量也呈几何级数增加，最终导致局势无法判断。前文提到“人心向背也可能在越过某个极点后喷涌而出”，没想到这个极点来的如此迅速，仅仅过了半年，美国时间2024年7月13日，特朗普在竞选集会上遇刺为这个时代的终结正式画上句号。这意味着美国肆意对外转嫁危机的实力已经消退，今后的世界舞台上少了一个至高的王，多了一个三思的诸侯。今后的剧本不难料想：无论特朗普是否成功当选，美国都会在孤立主义的道路上越走越远，曾经的秩序轰然倒塌，天下诸侯并起，各显神通，贸易保护盛行，以邻为壑成为新的潮流。当然，全球化解体的过程并非一蹴而就，但局部的、一时的结盟或贸易促进无法改变大局，这终将触及到资本主义的阴暗面——债务。伴随贸易全球化的，是债务的快速扩张和逆向分布——正如中国加入WTO之后，各行各业高歌猛进产生了天量的产品和地方债务——这些债务某种程度上又与经济发展负相关，越是经济发展好的地方，其周转率越高，越容易积累盈余（当然，前提是能够合理控制债务，不会过度激进扩张），而经济欠发达地区，其盈利增长难以覆盖债务增长，导致债务规模越来越大。当经贸体系顺畅，经济增长平稳之时，即或有些地区欠债，但只要能维持经济继续运转，人们总有各种办法保持和睦。但当午夜来临，歌声戛然而止时，曾经的债务就会露出狰狞的獠牙，逼迫着人们针锋相对。若有中国这样强有力的中央政府居中调停，妥善安排，尚或有机会维持社会正常运转，让放贷者暂停催收，让欠债者有喘息之机，双方从长计议，最终度过难关。但丛林世界恐怕无此环境，背负外债者若是无论如何还不清，其最优策略就是抵赖，放出贷款者的最优策略则是步步紧逼。双方最终的解决办法，只能是凭拳头说话。贸易越是停滞，债务越是失衡，则矛盾越是激化，最终导致世界大乱，两次世界大战起因皆是如此。往后是否一定会引发世界大战？也未必，但前提是产能和债务一定要出清。这一过程即使不经过战争，其过程也必充满痛苦。花非花但退一步讲，这仅是身在局中人的无奈应对，而非必然解决之法，或者说，以上仅是均衡理论下的解决之法，或存量博弈的解决之法。破局的关键在哪里？生产力。随着社会阅历越来越丰富，对“生产力决定生产关系”这句话的感悟也越来越多。若说中国历史不曾进步，只是在治乱循环中反复碰壁，一定是不准确的，只要看看两千年间我们这片土地上养活的人口持续增加即可反驳。但若说过去两千年间社会的变化不如最近一百年，的确无可辩驳。为何？过去两千年间，我们能够利用的能量来源仅有生物能和少量的机械能，因而虽然人口总量增加，但人均能耗长期保持在极低水平，甚至仅在勉强饿不死人的贫困线上挣扎，如此一来，社会发展仅保持在一个极低的线性增长上。甚至一遇到外部天灾或社会动荡的冲击，就形成了治乱循环。近一百年来化石燃料的开发、储存和利用，对人类社会的发展提供了近乎无穷无尽的动力。当然，目前在人类能源利用谱系中的还有水电、风电、太阳能、核能等其他形式的能源，甚至这些能源的使用范围还在扩大，但这些并未形成质变。好消息是，人类对提升生产力能够推动社会和文明进步这一基本事实已经达成共识，也是所有发达国家都在坚持投入的事业。坏消息是，目前人类的生产力已经逐步达到瓶颈。20世纪90年代以来形成的计算机和互联网技术已经在全球开花结果。在可预见的未来，还没有哪项创造性的发明能够从根本上大幅提高人类的生产力。有人认为，区块链、超算、AI、无人驾驶、电动车这些部分或全部的新技术是具有革命性创新的。我无意争辩，但在我看来，这些更像是从4G到5G，或是iphone4s到iphone15的进步一样，是锦上添花，而非开天辟地。在我看来，生产力的提升也是有不同等级的。最高等级的生产力进步是拓展能源利用边界，即对能源利用范围、效率的极大提升，如可控核聚变，或对海洋能源开发（根据目前已知的信息，海底存在大量锰结核，可用作能源和矿物原料，以及可燃冰），或规模化开拓其他星球乃至恒星的能源和资源，它能够从根本上提升人类的能源使用等级，容纳社会大规模扩容，并促进文明长足进步；次一级的是对已有能源利用方式、生产技术的优化和开拓，例如太阳能电池的优化，油田的勘探开采，兴修更多的水利、风电设施，这些虽然没有拓展人类的能源利用边界，但基于目前已有的技术和能力也能为社会提供更多能源和资源，并且其中的绝大多数方式并不具有排他性，完全可以为人类共同所有。当然，我在这里仅仅列举了能源利用效率的例子，其他对社会生产力提升的技术、…

我们这个世界（六）
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date: 2026-06-08T15:49:22+00:00
description: 我们这个世界（六）基本上来说，理工思维人眼里的世界是一系列稳固的实体构成的坐标，所以他们的眼光坦诚而坚定。而社科思维人眼里的世界是一群不同立场且随时变化的人交织而成的网，所以他们面带笑容内心涌动。重要的是，在自然世界里，现在到不了的彼岸并不可怕，因为有原理做舟，彼岸只是时间问题。但在人的世界里，哀莫大于心死，所以聪明一点的障眼法从来都是望梅止渴，棍子上的胡萝卜。远到百家争鸣，近到二战后的世界秩序，伟大的思想家织梦，次一级的思想家争霸，最低级的作威作福。无它，高级的共同富裕，低级的损人利己，但没人想让自己的利益受损。行动上，社科思维最大的益处是循序渐进，做法是攻心为上，推箱子，依据是利诱为主，等人们习惯以后再辅以习俗教化。当然，实际呈现出来的可能是反者道之动。

我们这个世界（五）
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date: 2026-06-08T15:49:04+00:00
description: 我们这个世界（五）我时常有一种使命感，觉得要为这个世界做点什么。当然，换个角度来说，也是一种贪心——要在世界上留下点什么。但是，我自小就肩不能扛，手不能提，做体力劳动，运动员、警察、消防员是没什么指望了。我也不勇敢，从小怯于跟人打架，也不是说一定打不过，但遇到可能会打架的场合，我一定躲得远远的，也不像有的小孩面对外人能够据理力争，无论是比自己大的大人还是不认识的其他小孩。我身手也不够敏捷，虽然从小喜欢踢足球，但跑步、跳高、跳远这些都不擅长，组装类的手工玩具我也没有什么天赋。个性也不够灵活，没有经商头脑，也没有组织能力，长大以后更是对人多的所有场合避之不及。所幸我从小喜欢读书，总体上也算比较善于读书，时常成为“别人家的孩子”。如果按照魔兽中的分类，我觉得我属于不折不扣的“智力型”角色。再进一步仔细推敲的话，在智力方面，我也更类似于哈耶克所说的“模糊型”头脑。即，知识在我头脑中并非条分缕析、分门别类的各归其位，而是经过大脑消化之后形成一团糊糊一样的东西，一种模糊的概念。这导致我并不擅长应试考试，因为我总会把不知道在其他哪里看来的知识和所要考试的内容混为一谈，在真正需要展开回答试题内容的时候，又往往拙于辞藻，无法条理清晰地复述课本上的知识点，只能凭借头脑中的理解笨拙地挤出一两句。在中小学知识点比较松散的时候，这一点并不显著成为缺点，但上大学以后，我发现随着学科甚至科目壁垒愈加森严，我越来越无法适应这样的学习模式。于是，我便放弃在读书上精进，只随兴趣随意读一些。既偶然做了现在的行业，便要思考接下来的人生如何度过。与其等想好了再记下来，不如每日随手记录一些感想，也便于厘清思路。

我们这个世界（三）——晦明变化不终朝，倏阴忽晴状莫描
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date: 2026-06-08T15:48:24+00:00
description: 我们这个世界（三）——晦明变化不终朝，倏阴忽晴状莫描临渊俄乌战争已近两年，回顾前言（我们这个世界（一）和（二）），除速战速决误判外，各方表现几如预料。正如当时判断，不论世界哪个地区引起战争，最终漩涡将席卷各方，皆难独善其身。昨日之俄乌，今日之巴以，明天又会是谁呢？我不知道。不过，中美最终也难免会卷入其中吧。再结合当时提出的内外应对之策以及这两年的形势变化，看看我们行进的轨迹。总体而言，成效有之，不足亦有之。对内，探索新增量，新能源汽车行业如火如荼，华为、小米等一众龙头下场参与造车，特斯拉这只泥鳅终究搅翻了国内市场的池子，AI战场激斗正酣，光刻机、芯片、AI一个个行业开始斗法，光刻机和芯片我们已经有所进展，AI和高端芯片上仍有待追赶，生物医药暂时遇冷，国内目前的思路仍是“中学为体，西学为用”，虽然研发暂时跟不上，但通过医保集采先让大多数人能够享受更好的医疗健康；维护存量短板，房地产经过几年收紧，今年迎来一系列呵护，各种放松限购、限价，同时对龙头几家公司该震慑震慑，该敲打敲打，力求形势平稳，对地方财政和债务，从年底开始大幅增加投资预算，预防债务风险扩散，以时间换空间，制度民生上也做了一些改善，让几年疫情造成的经济创伤有所缓解。但当前大家长式的作风也带来一些问题，对某些行业的突然打压给市场带来不确定性，让经济恢复更加艰难，而对股市造假和违规的纵容又给市场信心造成打击。虽然非常时期采取非常举措总体上无可厚非，但明明可以采用更加怀柔的手腕和更加细致的调控，让社会能够充分理解并接受，有利于抚慰低迷时期的人心。言尽于此，不做更多讨论。反观外部，首先是和美国继续拉扯，美国的优势有二，一是依然拥有最先进的科技、金融和外交实力，二是局势上，推动经贸去中国化，以及地缘上鼓动韩日印及东南亚诸国营造外交摩擦，但美国的劣势也有二，一是国内政治、经济和文化日益割裂，政策延续性受到严重制约，且无论拜登、特朗普或是其他什么人上台，对此都无能为力，二是外部政策空间日益掣肘，拜登撤离阿富汗带来的权力真空正日益被其他势力填补，对俄乌战争的支持半途而废，又被卷入巴以冲突中无法自持，对整个欧亚大陆腹地的影响快速消退，这是无论对中国周边进行多少围追堵截都难以弥补的战略失误；其次是和美国盟友及其他战略伙伴的勾兑，这部分失之东隅，收之桑榆，此消彼长，暂时还难以有明确且清晰的前景，日本自安倍被刺以来失魂落魄无所作为，韩国尹锡悦则极度舔美，东南亚诸国如野草一般随风飘摇，态度暧昧不明，随时变化，印度在边境上被教训后只敢口嗨，但心里依然不老实，和欧盟的贸易时好时坏，澳大利亚的新总理倒是缓和了和中国的关系，在中东诸部落中落棋谨慎，缓慢增强影响力，南美阿根廷和巴西冰火两极。中美矛盾的核心依然是台湾，双方都在蓄力暗暗较劲，等待真正出手的那天。观澜流体力学中有个概念叫“湍流”，对于做力学分析的人而言是个很讨厌的对象，因为无法单凭理论去推导其前因后果。世界局势也有诸多湍流，是靠逻辑分析无法解决的，其中的一点火星，或者几句妄言，都可能导致局势产生难以预料的巨大变化。局势的晦明变化并非一蹴而就，人心向背也可能在越过某个极点后喷涌而出。因此，与其费尽心机收集各种数据、做出各种推演，不如见招拆招，兵来将挡水来土掩。思空莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。